Praxis und Theologie einer jahrtausendealten Tradition:Ikonen – ein Malkurs

Im Kurs erlernen Sie das Vergolden mit Blattgold und die traditionelle Maltechnik mit Eitemperafarben. Jeden Tag arbeiten wir sechs Stunden an einer Ikone. An zwei Abenden werden wir in Werkstattvorträgen mehr über Spiritualität, Symbolik, Kunstgeschichte, Theologie und die liturgische Verankerung der Ikonen im orthodoxen Gottesdienst erfahren. Der Kurs ist so konzipiert, dass alle daran teilnehmen können, ob sie mit dem Ikonenmalen gerade beginnen möchten oder darin schon fortgeschritten sind. 

Wichtiger Hinweis

Der Kurs beginnt am Montag mit dem Abendessen und einem Einführungsvortrag.
Der Ikonenmalkurs schließt mit einer kleinen Ikonensegnungsfeier am Samstag nach dem Abendessen.
Der Kurs endet am Samstagabend. Für Teilnehmer:innen, die mit Übernachtung gebucht haben, ist noch eine Übernachtung auf Sonntag und ein Frühstück am Sonntagmorgen im Preis enthalten. 

Hinweis für alle, die mit dem Ikonenmalen erst beginnen

Ikonenmalen ist eine alte Handwerkskunst. Sie erlernen im ersten Kurs die grundlegenden Techniken des Ikonenmalens an einer Marienikone. Die einzelnen Arbeitsschritte sind vom Referenten so vorbereitet, dass dies für Sie in einer Woche gut zu schaffen ist. Dazu ist es notwendig, dass Sie an an allen Arbeitseinheiten, die aufeinander aufbauen, teilnehmen. Am Ende der Woche können Sie eine fertige Ikone mit nach Hause nehmen. 

Warum wir von „Ikonenmalen“ und nicht von „Ikonenschreiben“ sprechen 

Als recht junge Wortschöpfung im westlichen Sprachraum hat der Begriff „Ikonenschreiben“ Verbreitung gefunden, mit dem stark idealisierende Vorstellungen verbunden sind. 

Wie kommt es dazu? Das fragliche griechische Wort heißt „grapho“ (im Griechischen: erste Person Singular des Verbs) und kann im Deutschen mit ritzen, malen oder schreiben übersetzt werden. Aus historischen Gründen wird zwischen diesen Begriffen nicht unterschieden. Mit dem Verb wird gekennzeichnet, dass man eine Wirklichkeit aus Bildern und Schrift in irgendeiner Form auf Papier, Stein, Ton oder Ähnliches aufbringt. Als Fremdwort findet sich „grapho“ im Deutschen in „gravieren“ wieder. Hier schwingt noch die Erinnerung mit, dass Texte und Bilder in der Antike in Scherben eingeritzt oder in Stein gemeißelt wurden. Im Griechischen geschieht die Präzisierung, ob ich etwas male, schreibe oder ritze, durch den Gegenstand oder das Werkzeug. Das Deutsche verfügt in jedem der Fälle über eigene Verben. Da Ikonen mit Pinsel und Farbe hergestellt werden, ist es sinnvoll, hier das Verb „malen“ zu verwenden und von „Ikonenmalen“ zu sprechen. 

Für manche ist die Bezeichnung „Ikonenschreiben“ anstelle der naheliegenden Übersetzung „Ikonenmalen“ auch ein Hinweis auf die besondere Heiligkeit der Bilder. Diese Unterscheidung kennt das Griechische nicht. Ein Ikonenmaler ist ein Hagiographos (Heiligenmaler). Ein profaner Maler ist ein Zographos (Lebensmaler). Wenn man aus einem griechischen Ikonenmaler einen Ikonenschreiber macht, müsste man korrekterweise auch profane, griechische Maler im Deutschen als „Porträtschreiber“ oder „Landschaftsschreiber“ bezeichnen.